史威登堡神学著作
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86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
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6406.“他必毁坏脚跟”表由此而来的属世层中的混乱。这从“毁坏”和“脚跟”的含义清楚可知：“毁坏”是指把他从真理的状态中逐出，如刚才所述(6405节)，由此扰乱秩序，或制造混乱；“脚跟”是指属世层的最低级部分(259, 4938-4952节)。由此明显可知，“他必毁坏脚跟”表示属世层中的混乱。那些出于真理，尚未出于良善行事的人不可避免地在他们的属世层中造成混乱，因为行为或作为影响属世层；因此，他们必将他们的属世层关闭到这种程度；因为内层终止于其中的那个层面就是属世层，或说属世层形成内层止于其上的基础。即便属世层中没有混乱，从内层所流入的事物也会变得混乱；这些混乱的事物缺乏光明，处于幽暗和模糊之中。正因如此，这些人不能明白何为真理，而是陷入这种幽暗和模糊中，他们抓住不是真理的真理，并通过这非真理行事。此外，行为或作为绝对至关重要，因为它们是结果和生活中的仁与信，谁看不出，没有它们就没有仁爱可言？行为或作为无非是以外在形式表达的良善与真理本身；因为当存在于意愿中的良善和存在于理解力中的真理被付诸实践时，它们就被称为“行为或作为”。由此明显可知，良善与真理如何，行为或作为就如何，或也可说，良善与真理的性质决定了行为或作为的性质。
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4653.与听觉对应，或构成耳朵区域的灵人是那些过着简单的顺从生活的人；也就是说，他们不会推理事情是不是真的，而是相信它就是如此，因为别人就是这么说的。因此，他们可称作“顺从”。他们之所以具有这种性质，是因为听与说的关系如同被动物与主动物的关系，因而就像一个听别人说话并默默接受的人。这也解释了为何在日常用语中，“洗耳恭听”意味着顺从；“倾听某人的声音”也意味着顺从。事实上，人的言语所具有的深层含义很大程度上来源于对应；原因在于，人的灵就在来世的灵人当中，并在那里行使它的思维能力；尽管人自己对此一无所知，而肉体人则不愿知道这一点。
4653a.与耳朵，也就是耳朵的功能和职责相对应的灵人多种多样。有些灵人与这个器官的特定部位有关：如有的与外耳有关；有的与被称为耳鼓的鼓膜有关；有的与被称为圆窗的内膜有关；有的与锤骨、镫骨、砧骨、半规管和耳蜗有关。也有些灵人与更内在的部位有关，包括那些更接近灵的非物质或无形部位。最后，有些灵人就在灵本身里面，与那些属于内在视觉的灵人有最内在的联结；他们因不那么敏锐而不同于那些属于内在视觉的灵人，但可以说能被动顺从地支持他们。
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